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    　　他们开始思考，获取力量的办法或许并非只有信仰辛饶一种。

    　　败退的辛饶也同样知晓，梵教如今已然是到了强弩之末，

    　　他为对抗佛教，也是做出了一个孤注一掷的决定。

    　　他决定强行融合七尊化身，去对抗佛门的那位“佛陀”。

    　　但由于其中罪业太甚，引发了辛饶神魂内一系列混乱，

    　　而这一系列的混乱，也是让辛饶本体难以承受。

    　　辛饶本体因罪业的混乱，开始陷入癫狂。

    　　也不知晓过去了多久，辛饶逐渐消失在了诸多信众和祭司的眼中，

    　　他们求神而不得，即便是犯下罪业也无法得到恩赐。

    　　就算是十八使徒神，也因辛饶的消失而失去了力量源泉。

    　　这些使徒神们由于力量的衰退，心知自己并非是佛门对手，纷纷退隐或是消失不见。

    　　而在民间，也开始流传起了一个新的传说。

    　　那就是“辛饶化魔”的故事，这个故事也被诸多佛经引用。

    　　人们口口相传，讲述着辛饶如何从一个复仇者，变成了一个被罪业吞噬的恶魔。

    　　曾经的辛饶，只是一个普通良善的猎人。

    　　随后的辛饶，便凭借着智慧和力量，迅速凝聚起一批追随者，建立起了梵教。

    　　在他的领导下，梵教的势力不断壮大，信徒们对他顶礼膜拜，视他为神明的化身。

    　　随着权力的巩固，辛饶的内心逐渐被欲望所腐蚀。

    　　自从他设立“七罪殿”，开始推行扭曲的教义，让信徒们在罪业的深渊中越陷越深。

    　　在这样的教义影响下，整个世间都变得动荡不安。

    　　但随着时间的推移，辛饶因追求罪业而逐渐失控。

    　　最终，其被佛门所取代。

    　　这个传说在民间迅速传播，成为了人们茶余饭后的谈资。

    　　在佛门教义的薰陶下，大多数信众们皆是认为，

    　　辛饶和梵教的消亡，是因为辛饶及其统治下的梵教犯下了太多罪行，

    　　最终，他们遭到了罪业的反噬，走向了覆灭的结局。

    　　佛门信众们坚信佛门的因果理论，

    　　在他们心中，世间万物皆有因果，种善因得善果，种恶因得恶果。

    　　他们也认为辛饶所做的一切恶行，都在最后得到了恶有恶报的结果。

    　　辛饶强制信徒犯罪，让无数原本善良的人在他扭曲教义的蛊惑下，做出种种伤天害理之事。

    　　同时，他建立起罪恶的统治体系，

    　　这些恶行无一不在积累着他的罪孽，如同不断堆积的干柴，只待那报应的烈火将其点燃。

    　　而辛饶的结局，也恰恰印证了佛教教义中恶有恶报的观点，让信众们更加坚信佛教教义的正确。

    　　也因此，佛教的教义权威得到了进一步的巩固。

    　　佛门的高僧们在讲经说法时，也会引用这个传说，来向信徒们阐述因果报应的道理。

    　　在辛饶彻底消失之后，世间也迎来了短暂的平静。

    　　此刻正值佛门鼎盛之际，燃灯佛执掌佛门，

    　　天下信众何止万千，加上其教义比起昔日梵教柔和了不知道多少倍，

    　　这也就使得如今的佛门势力，比起昔日的梵教还要昌盛许多。

    　　但也正是由于梵教的信仰力量衰弱到了极致，作为“父神”的辛饶再也无法汲取足够维持的罪业。

    　　罪业头骨陷入到了沉眠，摩诃也终于从“辛饶”的身份中摆脱而出。

    　　被罪业控制了千万年的他，终于得以恢复自我！

    　　借助着山宝，摩诃开始隐匿于一处大山内。

    　　现在的他倒是对佛门并无太多的憎恨，毕竟自己昔日所行一切事迹，

    　　皆是在罪业头骨的控制下，不由自主发生的。

    　　对于曾经的梵教，在摩诃眼中都如同过眼云烟。

    　　这些过去的事情，摩诃也并不在意。

    　　如今的他已然是彻底摆脱了“辛饶”的身份，回归到了自我。

    　　他不再是那个被罪业头骨所束缚的傀儡，也不再不择手段。

    　　现在的他，只是行走在这世间，寻找着属于自己的道路。

    　　然在他的内心中，却始终存在着一个解不开的谜团。

    　　那就是“山宝”，摩诃却是依旧疑惑。

    　　以摩诃如今的实力境界，对于罪业头骨的本质，尚且都可以洞彻。

    　　但是对于这“山宝”，他却是根本没办法知晓其来历。

    　　不过，摩诃倒也并非毫无收获。

    　　在对“山宝”的不断研究中，他倒是在这山宝中洞察到了一些信息。

    　　那是一门功法，亦或者说是一则神通，名为“鸿蒙寄生诀”！
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