142【大同分田论】-《朕》


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    清晨。

    几个佣工正在清扫积雪,亲卫副队长刘柱匆匆跑来。

    “总镇,有百姓来送冬牲,都说了不要的,他们还赖着不走。”刘柱说话时愁眉苦脸,语气中却带着自豪得意。

    冬牲是地主盘剥佃户的手段,趁着冬至节日,强迫佃户送礼,而且必须是家禽家畜。

    而今,府城附近的军户,在分田之后彻底翻身,主动带着礼物,跑来给赵瀚庆贺冬至。

    赵瀚说道:“去跟百姓说明白,不准给当官的送礼。硬要给的,就让他们送去济养院,放下冬牲就走的,也一并送到济养院去。”

    “遵命!”刘柱小跑着离开。

    每个镇都有济养院,规模也不大,运转得还可以。他们一年四季都有活干,比如给士卒制作布鞋,缝制一些军用棉衣等等,许多城市游民也做鞋卖给总兵府。

    费如兰手拿一件大氅,追出来喊道:“把这个披上,今天冷得很,可别着凉了!”

    赵瀚笑着转身,费如兰已走到跟前,麻利的帮赵瀚套上大氅。

    这是一种对襟罩衣,费如兰亲手缝了件鹅毛大氅。赵瀚穿上之后,感觉又暖和又轻便,颇有羽绒服的味道。

    踱步走到前院衙门,李邦华已从吉水回来,正在等着开会。

    咱们之前说过,明代县试的人数之最,是江西临川县一次考试就有上万人参加,还全是没考上秀才的学童和童生。

    吉水县的士子质量更高,不过碍于耕地面积,读书人没有临川县那么多。但是,总数十二万人的吉水(不含县城),读过四书五经的士子也有四五千,把识字几百的算上能直接破万,就连一些佃户子弟都认得几个字。

    顺便一提,明末土地兼并严重,导致江西读书人减少,进士数量也比以前少了很多。

    明代中前期,大量江西贫寒子弟考取进士。到了明末,江西的寒门进士已经非常稀少。

    李邦华出面号召之后,无数底层士子投靠,“人才”已经多到爆炸。

    为了防止分田作弊,吉水县的士子,被调去安福县协助分田。而安福县的士子,则被调来吉水这边协助分田。

    往往是一个宣教官,带着几个新投靠的士子,分担到各村落组织分田。如此情况,迅速就将两县的分田工作完成,接着便是组建两县的农会。

    “总镇!”

    众人起立。

    赵瀚抬手道:“都坐吧,各自说说情况。”

    陈茂生率先发言道:“现在咱们不缺读书人,特别是童生和学童,学过四书五经那种,多到完全没有职务来安排。但是他们当中,很多人不信天下大同,做事也经常不守规矩。我认为,应该把白鹭洲书院,改名为大同书院,专门给守规矩的读书人上课,结业之后再分派职务!”

    李邦华立即说道:“我同意办学传授大同思想,但白鹭洲书院不能改名,否则定会激起士子的抵触。”

    “书院名字就不用改了。”庞春来也说。

    “那便不改。”赵瀚笑道。
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