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    因为明天下葬，今天晚上作为遗孀、女儿的程文瑾和梁娅就需要为梁经权守灵。王勃上辈子为自己的母亲守过灵，知道其中的滋味，整个晚上不眠不休，道士超度作法的时候还要跪好几个小时，磕无数的头，绝对是肉/体和精神的双重折磨。上辈子，几个舅舅和几个娘娘是陪他一起度过的。为了度过难捱的慢慢长夜，舅舅们还拿出扑克打了好几个小时的扑克，当然其他也有打麻将的。总的来说，四方这边的风俗是越来越把丧事当喜事办，俗称喜丧，所以守灵的时候打扑克，打麻将都是可以的，并不会当成是对死人的不敬。

    王勃担心程文瑾和梁娅这个守灵的晚上有没有人陪，她们受不受得了。但他作为一个什么都不是的外人，实在没有留在那里的理由。想陪那两娘母一起度过，但也是“心有余而理不足”，只能祈祷她们一切安好了。

    这天晚，王勃再一次让曾萍陪他躺在了一张床上。抱着女孩柔软，温暖，带着好闻香气的身体，王勃比上次冲动了好多，很有些想要，但最后还是以无上的毅力硬生生的克制住了。于情于理，他都不应该在这种时候干那种事。

    第二天一早，王勃开车去双流机场接程文瑾娘家的亲戚。程文瑾的父母，一个哥哥和一个姐姐都会亲自过来，另外一个哥哥和姐姐则因为单位那里实在请不了假，只带了口信和红包过来。王勃这次要接的便只有四个人，倒是不用再喊唐建或者孙丽和他一起了。

    在蜀都的双流机场，王勃接到了程文瑾的爸妈和哥姐。王勃还从未见过程文瑾的娘家人，一见之下，发现不论程文瑾的父母还是哥姐，仪表都相当的不俗，谈吐也颇为雅致，看来，雍容美丽的程阿姨，包括她那仙女儿一样漂亮的女儿，都不是基因突变，而是来自于祖上优良的遗传。

    回四方的路上，王勃大致向四人介绍了梁经权意外的经过，当然版本和梁经权父母和哥姐听到的一样，又说了程文瑾和梁娅目前的状况以及梁经权葬礼到现在的进展。说完后，后面便传来阵阵的叹气声，都是一副唏嘘感叹的模样。不过，除了程文瑾的母亲双目通红，流着眼泪，用王勃听不懂的上海话悲叹自己的小囝囝和外孙女命苦外，梁娅的外公，舅舅和娘娘倒是没有流泪。

    自己父母和哥姐的到来让程文瑾仿佛找到了一个宣泄口，又是一场大哭。梁娅的状况也差不多，和自己的姥姥抱头痛哭。梁娅的姥姥抱着比自己高了好多的外甥女连声安慰，说姥爷，姥姥，舅舅和姨娘都来看她们来了，一切都会好起来的，别悲伤，别难过了。

    英语沙龙的十几个号人这天再次过来，帮着梁娅和她的妈妈忙上忙下，干些力所能及的事。

    中午，吃过午饭之后，道士开始念经作法，弄着下葬前的准备。两个身穿土黄色道观服装的年轻道士，拿着木剑和符篆，嘴里叽里咕噜，念念有词，时不时点燃手中的符篆，又叫一群至亲的亲人围着一棵用土装在盆里的小树跑来跑去，间或让他们朝盆中扔钱，当然都是毛票和块票，整个场景，犹如跳大神。上辈子王勃自己就被道士像指挥听话木偶一样的做过这样的一番名堂，或者说仪式，当时还不觉得有什么，只是麻木的动作；现在站在一个旁观者的角度，看到一群人被两个只有二十出头的道士戏耍，心头却只感到滑稽，有一种人被猴子耍的荒谬念头。后来王勃才清楚，这种仪式的项目可多可少，包括念经超度的时间，也是可长可短。多少和长短的依据，则是钱的多寡了。每个项目都是明码标价，看主人的选择，但一些基础性的项目却是不能少的。当然，主人家和道士交谈之前，道士都会让主人家尽量多选项目，说选了之后，亡魂更容易上天堂，儿孙后辈也更容易受到保佑。

    这自然都是鬼扯了。

    一番跳大神的表演之后，接下来就是送葬。送葬不会直接抬着骨灰盒去墓地，总是会沿着墓地绕一大圈，意思是让亡魂在下葬之前，再走一次他的家乡，看看生他养他的山山水水，故老乡亲。

    送葬队伍由道士和几个吹吹打打，敲锣打鼓的乐队开道，后面紧跟死者的至亲，便是抱着自己父亲遗像的梁娅和她的母亲程文瑾，后面再跟着梁经权的哥哥姐姐，侄儿男女等人。再后面，则是远一些的来宾，这个没什么要求，想去送死者一程的都可以跟着去。
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