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    事功学之脑残可以不计较，但心学你们怎么也跟着起哄，还是不是思孟学派的一支。对于理学而言性本善，乃理论之大本，岂容挑战。

    此事惊动了东林书院的顾宪成，他撰文于新民报上反对这一说法。

    他认为太极本无极，本字是‘原来如是也’的意思，意思是太极就是无极，并非太极之上还有一个无极。

    管志道撰文反击道，善恶自阴阳出，阴阳就是一个太极。

    而顾宪成撰文反击，太极说里，阴阳未分，而不是无阴无阳。

    同时顾宪成他又同时抨击其心学，本体和功夫，内圣外王一分为二。致知为格物，格物后方能致止。

    最后顾宪成还与文章之末，撰文反击，认为无善无恶之说，是乡愿之学，以恶为善，以善为恶，最后只能埋藏君子，出脱小人。

    顾宪成此文一在新民报上刊发后，林延潮在礼部读到此文，不由为自己这位同年兼政敌击节叫好。

    顾宪成能成为明末大儒，确实有他的道理所在，不可单面以他好党争而掩盖他的优点。

    当然论战并非终止，期间如孙承宗，袁宗道，李廷机也上阵辩论，心学则由周汝登等加入，当时有官员问林延潮这一次辩论，你心底青睐于何人？

    林延潮答了一句，顾叔时也！

    甚至还有一次在同僚相聚时，林延潮感叹说若是顾宪成能在朝为官就好了，如此天下必正。

    这一句话被时人认为是林延潮的胸襟气度，也为理学及东林书院读书人所称赞。当然他们不知林延潮其实是另有打算。

    众读书人也明白了一个道理，虽立场不同，但也可彼此欣赏。所以这一场争论就如此继续下去。

    当然对于林延潮而言，却志不在此。

    这一日林府之内。

    林延潮宴请了许孚远，管志道，冯琦三人于自己的府里，除了他们之外还有孙承宗，叶向高等门生，以及钟羽正，于玉立作陪。

    除了冯琦，许孚远，管志道两位大儒都还没到，倒是林延潮的学生们坐在堂上，众人一起聊天，很是热闹。

    “请当代名儒于报纸上论战，此举可谓一开先河，连我也没想到，中涵这一招可谓别出心裁。”

    听闻林延潮的夸奖，方从哲起身道：“惭愧惭愧，这也并非是晚生一人主意，多亏进卿，尔张出谋划策才是。”

    “不敢。”叶向高，李廷机是推辞。

    众人相互谦让了好一阵。

    林延潮拿起茶盅呷了一口，清了清嗓子。众人知林延潮有话要说，同时停下聊天静听林延潮之语。

    林延潮放下茶盅道：“今日廷议，元辅王山阴与我道荀子复祀之事持续已久，朝野上下是议论滔滔，官员百姓也有不少反对之事。”

    众人都是屏住了呼吸。

    林延潮道：“我今日回来就是问问你们，既然事情到了这一步，无论是支持还是反对，都没有对错之分，为了不让士子间发生分歧，继续争执下去。故而我打算退一步，将荀子复祀之事暂且搁置，你们以为如何？”

    众人闻言纷纷欲言又止，言下之意很明显。
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