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    孙隆本是跪伏在地，被林延潮这一踢身子一颤，当即道：“启禀陛下，奴才这里有张鲸罪状禀上！”

    天子看向孙隆，龙目一厉道：“为何方才不说？”

    孙隆咬牙道：“奴才惧怕张鲸，方才不敢说。”

    天子神色一寒道：“道来。”

    孙隆当下道：“其实张鲸知道河间知府沈重贪墨赈灾银来向他行贿之事，他还与沈重说反正赈灾银也是皇上从内库给的，为此皇帝还命内承运库停了修园子的钱，咱们作为奴才的，怎么能看皇上遮风受雨的，这园子咱家还是要给皇上修起来，这也是你们这些文臣对于皇上的孝敬之心，至于灾民有户部的粮食就够了，银子又不能吃，拿了也没用。”

    孙隆说了此事后，又举了其他几件事，件件都是张鲸在外收钱，然后却打着皇帝的旗号。

    还有什么比心腹背叛更要命的一击呢？

    此事一出，林延潮心底明白，这一刻张鲸算是凉凉了。

    “将张鲸带下去！”天子终于下了旨。

    孙隆不由额上冒汗，露出满脸惊骇之色。林延潮知道孙隆的心思，他是想如果张鲸这都不倒，自己就惨了。

    但是林延潮却是没有这个担心，同样看去申时行，许国，王锡爵三人也是笃定。

    两名内侍从外上前要拉张鲸，但见张鲸却突然道了一句：“咱家自己会走！”

    说到这里，但见张鲸重新向天子磕了三个头，然后正色道：“咱家拜别皇上！”

    林延潮看见天子的眼角微微一跳，随即又合上眼睛。最后张鲸站起身，看也不看申时行，林延潮一眼，大步走了下去，最后他还是给自己留了颜面。

    这时候许国奏道：“启禀陛下，张鲸之事之所以引起轩然大波，在于陛下不朝百官，以至于内外隔绝，也在于东宫未立，故而人心惶惶，此二事恳请陛下鉴之。”

    王锡爵也是奏道：“臣附议！”

    天子摆了摆手道：“此事朕已经知道了。”

    这时候申时行道：“陛下，此二事不决，如雒于仁这样的上疏恐怕还会有。”

    天子道：“小臣放肆，以正为邪，以邪为正，以后要烦请先生多替朕主张。”

    天子再次厚着脸皮提让申时行回阁之事。

    申时行道：“臣等因鉴前人覆辙，一切朝政之事，上则禀皇上之独断，下则付外廷之公论，所以不敢擅自主张。”

    众所周知，这前人指的是张居正。

    天子想了想道：“朕就是心，先生等人就是股肱，心非股肱安能运动？朕既委任先生处置国事，有何畏避？先生们还是要替朕主张，任劳任怨，不要推诿。”

    天子这么说，即是退让了。

    申时行当即跪下叩头道：“蒙皇上以股肱腹心优待臣等，犬马犹知报主，况臣等受皇上高厚之恩，敢不尽心图报？任劳任怨四字，臣当书之座右，朝夕服膺。”

    申时行开口了，王锡爵也是如此谢之，当下天子满意地点点头。

    这个局面算是皆大欢喜，内阁罢工的事解决了，同时天子也是答允更多的放权给内阁。

    林延潮由衷佩服，换了常人没有申时行这样棉中有实的脾气，要么早就和皇帝吵了起来，大家一拍两散，要么就是被皇帝欺负得死死的。

    申时行答允天子要求重回内阁后第一句话就是：“臣启皇上，册立东宫，系宗社大计。伏望皇上早赐裁定。”

    林延潮看天子的表情也是很精彩，碰到申时行这水磨功夫，皇帝也是没有办法啊。

    天子想了半天，才道：“朕知道了。但是皇后没有嫡子，长幼自有定序，郑妃亦再三陈请，请朕立皇元子，恐外面大臣有疑。可是朕转念一想，长子犹弱，朕欲待其健壮使出就外，方才放心。”

    申时行又道：“皇上圣明，皇长子年已八岁，蒙养豫教。正在今日，宜令出阁读书。”

    林延潮知道这又回到老套路了，大臣请天子，册立东宫。天子说不行，不行，皇后还没生，等皇后生了再说。

    大臣再请册立东宫，天子说不行，不行，皇太子年纪太少。

    大臣说皇元子都八岁了，不小了，就算不册立为太子，也该让他出阁读书了。

    众所周知，皇子出阁读书，必定要选定翰林为老师，由詹事府负责，等于说从此以后皇子也是有班底了，那时候天子要改立太子，第一个不答应的就是詹事府里的太子老师。

    那时候改立太子，成本就太大了。

    天子不是傻瓜，这件事早议论好几次了，当即天子道：“人资性不同，或生而知之，或学而知之，或困而知之也。要生来自然聪明，安能一一教训？”

    林延潮心底吐糟，皇帝太不要脸了，还把孔圣人的话搬出来，原话孔子说，生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

    然后说朕的皇长子生来聪明，就是生而知之，不需要教就能自学成才。你敢否认这一点，你敢说朕的儿子不聪明吗？你的意思是说朕的儿子蠢如猪，非要你们大臣教才行吗？

    天子这点小手段，哪里在申时行眼底，申时行随手化解道：“回禀陛下，人的资禀赋于天，学问成于人，皇元子虽有睿哲之资，但从古至今未有不教而能有成者。”

    “正所谓少成若天性，习惯如自然，皇元子须及时豫教，乃能成德。”
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