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    宣扬孝子，哪个府哪个县某某读书人为了侍奉亲人，辞掉了功名，在家尽孝十几年。

    忠臣，死节，孝悌，故事具体详实，令人看得动容，甚至潸然泪下。

    还别说士大夫们还是就是喜欢看这个，正是古有二十四孝，今有天理报。

    故而天理报一出，礼部就摊派地方府县购买，以驿站传递的方式下发，然后省府县一级一级下去。

    对于地方官而言，考绩最重要的一项就是教化，有了这天理报，如有神器在手。而地方若有什么孝行，地方官们也会主动往天理报上去报。

    于是天理报一办，引起满朝喝彩。

    而主持此事的郭正域，升为户部员外郎。

    郭正域虽说是升官了，其实也是调离了他创立的‘天理报’这一块。原因在于郭正域再度拒绝了申时行对他的招揽。

    申时行宰相肚里能撑船，或者也是看在林延潮的面上，没有将郭正域贬斥，而是调离了礼部。

    而接任主办天理报是申时行的另一弟子汪可受。这当然就是给礼部尚书沈鲤掺沙子了。

    郭正域不说，无论事皇明时报，还是天理报都是一炮儿响，对于翰林院现在而言，则是亚历山大，林延潮面临着教会了徒弟，饿死了老师的局面。

    得到了徐显卿支持后，林延潮于翰林院里商议办报之事。

    办报之事不同于修大明会典，穆宗实录，这是一个接触实务的机会，翰林们都是很有期待的。

    但是自允许办报开始，林延潮却一直蓄而不发，却令众翰林们有些摸不着头脑了。

    其实从都察院的皇明时报，礼部的天理报成功后，林延潮也是考虑翰林院的报纸定位在哪里。

    虽说朝堂诸公议论时，曾经提出让翰林院偏重于‘文章科举’的方向，但具体操作上又是如何？

    现在在检讨厅里，参与办报的翰林都来了。

    方从哲，叶向高，李廷机这几人都是林延潮在翰林院中的心腹，当然也少不了林延潮的同年萧良友，好友孙继皋。

    另外杨道宾，孙承宗，庶吉士里袁宗道，陈应龙等等都有与会。

    面对众人，林延潮先道：“都察院的皇明日报专营在朝官员，以及官绅。天理报是面向地方官员乡绅。而翰林院报纸则是面向举子，监生，生员，诸位以为他们喜欢看如何的报纸？”

    萧良有道：“朝廷定下是文萃科举，就应该点评时文，讨论经学。”

    孙继皋道：“我们当然说文萃科举，但诸位想书肆里那经世文编，科考大全，同样说的都是这些。”

    “而所谓报纸在于新，在于快，我们可以在每年乡试，会试，殿试时谈文章，从礼部，都察院看来，我以为还是在于眼下读书人最关心的事上。”

    萧良有点点头道：“此言极是，我们还是听一听后辈们的见解吧！”

    听了萧良友的话，方从哲，叶向高，孙承宗他们都是起身施礼。

    方从哲先道：“学生窃以为皇明日报确实先声夺人，其社论采用确有亮点，但我们翰林院不必讲大道理，如这样的社论，实可以不必采取，因为这样的社论懂的人自不用他们多说，而不懂的人说了也是白说。”
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