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    孙承宗的声音一出，下方百姓都是欢呼雀跃。

    也有人质疑道：“你是什么人？”

    孙承宗作了一个团揖道：“在下是太尊身旁的孙师爷，孙某替太尊在此向诸位父老乡亲言明。各位父老乡亲有什么疑难不明之处，尽管可以向孙某询问？”

    一名老百姓问道：“孙师爷，敢问上月五日，是以何为准？”

    孙承宗当下道：“是以立契之日为准，你们看看手中的田契，红契不算，若是白契，只要在上月五日内立契，尽数作废，田主造契赔钱给银主，可以不必报官。若是银契两清，再有银主相逼，尽管来县衙，有太尊为你们做主。”

    “另外即日起，本县所有近贾鲁河三十里的田亩地契，在十月本县造册之前，一律禁止买卖。”

    听了孙承宗这么说，众百姓都往手头上的田契看去。

    但见有人喜，有人愁，喜的当然都是卖主，愁的当然都是买主。

    一人手持地契大声道：“敢问孙师爷，买卖田契，乃民间自主，官府从无干涉之说。契纸上有言，所买所卖两家各无反悔。而今有人想要赖账，官府不主持公道，反而还助纣为虐，敢问这是谁的主张？若生出什么差池，孙先生敢负这个责任吗？或者是太尊来负责？”

    此言一出，百姓一片哗然。

    众人看去，说话之人穿着一身襴袍，有人识得此人乃县学生员兰子山。兰家是本地大族，不仅经商，在本地还有大量田土。

    这兰子山从小就请名师培养，三年前成为县学生员，今年又升至廪生，听说他很受本省督学的赏识。明年乡试很可能再进一步，若是中了举人，兰家声望更甚。

    所以难怪这兰子山说话如此嚣张。

    孙承宗看了兰子山一眼，当下道：“朝廷律令有言，凡买卖田宅不立契者，鞭五十，不过割者，鞭四十。”

    “官府何时不管了民间立契之事？孙某方才也说了，若是红契，官府不问。但若是白契，就是民间自行立契，未经官府自行买卖，未过割者，当鞭四十！”

    孙承宗此言一出，那兰子山不由后退一步，心道此人是谁？如此厉害，对刑名如此熟悉。

    所谓红契就是官契，白契就是民契。百姓买卖田亩，一般都是先立民契，待到官府造册时候，再去官府交割。

    如此就不用跑两趟衙门，被衙门那些胥吏们收取了两遍的钱。官府对老百姓先立民契的事，也是睁一眼闭一眼，不会认真追究。

    但是兰子山呢，跟孙承宗按照朝廷律令说事，没错，田契签订的事，是咱们老百姓自己的事，官府凭什么干涉呢？若是往大了说，信不信，我去上面衙门告你？

    所以呢，兰子山与孙承宗讲道理，于是孙承宗也与你'讲道理'。这就是官断十条路，无论是按照你的道理，还是我的道理来，你都没道理就是了。

    而本县李知县呢？方才在门后偷听半天，待见孙承宗压下了兰子山。

    于是李知县就出面了。但见李知县走到衙门口，众百姓纷纷道：“拜见老父母！”

    李知县点点头，对下面的百姓道：“方才诸位所言，本县都明白了，这打坝淤地的事，有益于百姓，诸位何乐而不为呢？”

    “再说了，这禁止田契买卖是府尊大人所订下，本县也是奉命行事。”

    孙承宗看了李知县一眼心想，此人还是怕死，生怕得罪了本地乡绅，所以将责任都往上面推。

    不过这也是为官之道就是。

    而听了李知县所言，老百姓们纷纷拍手称快道：“林青天，真是为民做主的好官！”

    而兰子山等几位乡绅们则暗道，原来是知府的主意，这样不行，我们要去府城讨个说法。

    清晨，正是日出之时。

    归德府府衙后堂里栽着几颗柏树。

    这几颗柏树相传是永乐时归德的州官所植，栽种柏树，也是取松柏常青之意。

    不过这位州官后来得罪了本州的豪强，闹出民乱，遭弹劾去职。后来的官员就将这几颗柏树留在府衙后堂里，也是有引以为戒的意思。

    现在柏树下，鸟声脆鸣。

    而林延潮正在展明的教导下，打着一套养生功。

    之前申时行写信给林延潮，除了日常问询外，信里还给林延潮交代了几句为官戒气戒斗，要与上下和睦相处的道理。

    上一次回乡看望林烃时，他也告诫林延潮行事要淡泊，要戒斗戒气，并写日记来警醒自己。
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