第(2/3)页

    惊蛰之后，就是归德府大兴河工之时。

    兴河工前，先要祭河。

    古代君王遇渎而祭，上大牢祀之，后来朝廷还对河伯封官，命地方官年年祭祀。

    此外就是民间祭祀，老百姓自己祀的河神。

    对于如此祭祀，儒家一贯是敬鬼神而远之，因为孔子说了‘未能事人焉能事鬼’。

    孔子言‘祭如在，祭神如神在’，程颐解释这句话是，祭先，主于孝，祭神，主于恭敬。

    官员大都是抱着不参加，也不反对的态度，看待民间祭祀。

    在商丘城北三十里的丁家集大坝，密密麻麻的人群从河边一直排至河堤下。

    河边的几案面着黄河，上面摆好了三牲，以最隆重的大牢之礼祭之。

    然后几位老河工，带着数千名民役河工对着大河，赤膊群集，头戴柳条圈，手捧信香祭祀。

    林延潮站在土堤上，看着老河工那一脸虔诚的样子，心底没有半点笑话，反而是一脸敬重。

    河水奔流不息，天地之力浩瀚无边，从大禹起，华夏子民治了多少年黄河，黄河却依旧泛滥，不曾驯服过。

    从古至今死于河水的，已不下万万子民，就算如此，几千年来，我们没有一年不在修河。

    林延潮曾看过一段话大意是。

    天破了，自己炼石来补；

    洪水来了，自己挖河渠疏通；

    疾病流行，自己试药自己治；

    在东海淹死了就把东海填平；

    被太阳暴晒的就把太阳射下来；

    我们问鬼神，问天下苍生，自己拿着斧头开天辟地，这才是华夏的民族信仰！

    林延潮从这些不知名的河工脸上看到的，就是这等大毅力，去年黄河发了那么大的水，死了那么多人又如何？

    今年我们从头再来，再与河斗！

    河风已疾，扑面而来。

    林延潮在遥堤上看着这一幕，然后与府经历黄越，商丘县令吕乾健，以及一色河工官员一并走在大堤上。

    林延潮问道：“这一次兴河工官府雇役，派役一共多少人？”

    黄越禀告道：“据清算商丘，虞城，夏邑三县派役三千五百余人，都是沿河夫役，另雇役五千三百人，大多是短役，中役。”

    吕乾健禀告道：“回禀司马，商丘乃河工要害，又是府城所在，这一次缕堤在此建五十余里，又乃各县最重，故而民役最多，共计派役两千一百人，雇役三千两百人。”
    第(2/3)页