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    之后林延潮还需考核学生的学业品行，若是林延潮认可，就在门生帖子上写上自己大名，交还给你。真正的门生帖子都是一式两份，以后士子就可以以林延潮门生的身份在外行走了。

    这认可的方式，就好比是佛学里的印可一般。

    这也是将师生关系，真正变成传道授业解惑的那等，而非官场上利益关联的师生关系。

    如此既能收录真正要学经学的士子，也避免了结党营私，或者说就算是结党营私，也避免了当上此罪名。

    “老师此举极是，宁缺毋滥，也免得有宵小在外借着老师名头行事，败坏了老师的名声。”陶望龄第一个赞成道。

    徐火勃也是笑着道：“是啊，如此我们以后不更是老师的左膀右臂了吗？”

    林延潮看向徐火勃一脸高兴的样子，自是知道他高兴什么，徐火勃，陶望龄二人可谓是林延潮一手培养的，将来是可以传衣钵的。

    若是以后拜师人多了，他们二人自是水涨船高。

    林延潮不由心想，自己这一划分，不就成了仙侠小说宗门里，外门弟子，内门弟子，真传弟子如此模式。

    比如收帖子的叫记名弟子，给帖子认可的，叫门下弟子，然后如徐火勃，陶望龄这样的入室弟子，到最后还有传以衣钵的衣钵弟子。

    而孙承宗，陈济川这等的就是长老。

    这简直是开启了武侠帮派模式嘛，自己不就变成堂堂掌门了？

    这脑洞确实开得有些大。

    次日。

    林延潮有意收录门生的消息一放出去，顿时士子云来。

    虽说他们被告知，暂时不能先给门生帖子，但仍是有不少人愿意一试。

    孙承宗他们依林延潮所说的办法，当场叫来人当场写了一篇事功学为心得的文章，以及趁手文章，荐书，履历等一并交给林延潮过目。

    投献文章这一套，古人称为行卷。行卷也是士子自荐信，若是对方收下你的文章，就有提携你一把的意思。

    当初林延潮得胡提学赏识，也是献他一篇文章，得他收录。

    林延潮将文章一一过目。

    林延潮收录也是综合数面考量，比如引荐这名士子的人，很有背景，或者是这个士子是显宦家子弟，当然优先考虑。

    要么就是举人，监生出身，或者是科试中获得不错名次的。

    还有就是文章里观点有一见之得，真知灼见的，这样的士子着重收录。

    当然也有门生拜师礼送得特别丰厚，其他方面差一点，也是可以的，有教无类嘛。(未完待续。)


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