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    若是永嘉之学就此被朝廷取缔，也等于林延潮的政治主张被否定，那么林延潮此生也只能学孔子，于民间讲学，不能在政治上推行他的主张了。

    至于陶望龄说得更是决绝，道之不行，吾宁死矣。

    若是政治主张，不能推行，宁可死了。

    这就是书生执见了，也是儒生的风骨，犹如当年的山长，宁可自杀明志，也不肯妥协。

    林延潮被陶望龄这一句话触动，不由想起的过去之事来。

    自己平平稳稳的专心于仕途，凭自己与皇帝和申时行的关系，将来入阁拜相是迟早的事。

    推广学说，政治理念，这是古今圣贤才走的路。

    仕途宦途与推行学说，二者能否合二为一，不相互冲突呢？

    就在此刻，北京国子监。

    一名国子学博士，两名直讲走至监舍，在三人身后还跟着三名官吏一般打扮的人。

    以往国子监监舍十分热闹，但今天却静悄悄的空无一人。

    “这是乙字号监舍，监生屈横江就住这里。”博士与一名官员道。

    官员点了点头道：“也好，叫他出来吧！”

    博士点点头，下面一名三十余岁的直讲道：“国子学监生屈横江，卢明怡，赵合，宋端，张铭，高贺在吗？”

    监舍里答道：“在。”

    “博士，请你们出来说话。”

    “是。”

    在等待之中，吏员看见，不少监生从监舍的门窗里探头来看。

    片刻屈横江等数名监生已是站在监舍之外。

    博士对吏员道：“正是他们，还有其他二十六名监生在别的监舍，不在这里。”

    这吏员点点头道：“好，他们先跟我走吧！”

    这口气仿佛理所当然一般。
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